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石雕觀音多羅觀音雕塑
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石雕觀音多羅觀音雕塑 

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█石雕佛像相關(guān)知識(shí)閱讀:多羅觀音簡(jiǎn)介

    多羅觀音:此尊形象為女人狀,身著白衣,合掌持青蓮華,于蓮華座上半跏趺坐。
    據(jù)大方廣曼殊室利經(jīng),觀自在菩薩授記品載道:此菩薩入普光明多羅三昧,以三昧力從眼中放光明,多羅尊菩薩就由此光明中而生。
    〝多羅〞救度佛母之意。修持此尊密法能斷生死輪迴,消除魔障、業(yè)障、病苦等。尚可增福、延壽、啟發(fā)聰明才智,平常有所求都能如愿完成。孕婦或臨產(chǎn)婦祈求平安生產(chǎn),持修多羅觀音法功德殊勝。
    在日本民間,「多羅尊觀音」不只是三十三像觀音之一,此觀音還有二十一種化身,在日本民間廣受崇拜。
    在中國(guó)唐朝時(shí)代,「西藏國(guó)王」是「妙音七汗」之子,年輕氣盛,個(gè)性驍勇,計(jì)謀策略過(guò)人。為了興隆西藏佛教,貞觀八年,年僅十六,派遣密使至長(zhǎng)安朝貢,即隨后率兵攻打松州,被唐朝軍隊(duì)所打敗。貞觀十五年,取唐宗室女「文成公主」,其后再取今尼泊爾公主「波利庫(kù)姬」,二位公主各帶來(lái)佛像與經(jīng)卷,佛教在西藏因而盛行。
    后世傳說(shuō)藏王「棄宗弄讚」是「觀世音菩薩」的化身。二位公主是「多羅尊觀音」化身,文成公主是「白多羅尊觀音」;波利姬庫(kù)公主為「綠多羅尊觀音」。
    多羅觀音放出光明,照扶一切眾生,像慈母般的憐憫,救度蕓蕓眾生,脫離生死苦海,將來(lái)命終往生極樂(lè)世界。
    「多羅觀音」表普門品「或值怨賊繞 各執(zhí)刀加害 念彼觀音力 咸即起慈心」,此偈中意指如遭遇到仇家或盜賊,拿著刃器圍繞著你的時(shí)候。心中至誠(chéng)念觀世音菩薩名號(hào),就可以讓充滿怨恨、惱怒的怨賊,情緒緩和;暴虐的心,化為祥和慈悲而逢兇化吉。
    〝怨賊〞就是指前世,吾等欠他債務(wù)的對(duì)象,沒(méi)有還清,遺留欠至今世相遇,所構(gòu)成的冤親債主「討債者」。人生是酬業(yè),凡事皆有前因后果,恩人、仇人,殺人償命,欠債還錢,躲不掉也避不了。每個(gè)人都有冤親債主,各人承受不同的際遇、命運(yùn)。
    在佛經(jīng)裡,佛陀講到要去除「貪婪、瞋恚、癡迷」。所以不合實(shí)際的空想,言行蠻橫,蔑祖辱親,到處結(jié)仇結(jié)怨,就無(wú)法安身立命的。但,也有修行中遇到惡魔擾亂,有可能是菩薩化現(xiàn)惡魔來(lái)障礙修行者,使其趕快解脫成道。所以修行要按住不動(dòng),猶如金剛,以「智慧劍」斬「煩惱賊」,破除「我執(zhí)、我見(jiàn)」,生起大慈悲心,行菩薩道。
    賊心入道〝賊〞有外賊、內(nèi)賊。外賊:眼睛所見(jiàn),耳朵所聽(tīng)等一切事務(wù),憑感官對(duì)外界見(jiàn)聞、而得〝覺(jué)〞─明白領(lǐng)悟;得〝知〞─了解明朗。
    內(nèi)賊:顯現(xiàn)于自然的意念,外界事務(wù)影響所發(fā)的心裡狀態(tài),或心裡喜歡而想要獲得滿足的念頭愿望,表現(xiàn)于外,產(chǎn)生對(duì)事情加以分辨,深入研究等。
    此二十四像「多羅觀音」,提醒世人為何有生生世世生命的延續(xù),皆是因緣果報(bào),一切從無(wú)變有,再?gòu)挠凶儫o(wú)。佛陀說(shuō):「人生酬業(yè)」而來(lái),眾生不明,努力用心不懈,追逐抓住...這、短暫的剎那?! 

 

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