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石雕觀音普悲觀音雕像
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█石雕佛像相關知識閱讀：普悲觀音簡介
「普悲觀音」身穿白衣，站在山岳上，雙手藏于法衣向前垂下。菩薩威德慈悲，遍及人類萬物棲息成長的場所，俯瞰廣大周遍的眾生，施予歡樂與解救世人的痛苦。
觀世音菩薩視眾生猶如赤子，看待眾生一律平等，見眾生，身苦、心苦，視為自己的苦，感同身受衍生擴至對眾生的慈愛與悲愍。本二十七相讚嘆觀世音菩薩自他利益，救度眾生之心與其神威功德。
諸佛、菩薩慈悲喜捨，四無量心，普度眾生，造無量緣、無量福、無量果。
若修行之人住于〝慈〞無量定，以墾切勤淨之心到處仔細的察看，六道世界與四生等類一切有情。
行者住于〝悲〞無量定，以慈悲體恤之心，四處觀看六道四生之有情，沉沒于生死苦海，不悟自心，不加思索起分別，產(chǎn)生種種煩惱。
修行人住于大〝喜〞無量定，以清淨心到處觀察六道四生的眾生，原本自性清淨如蓮華不染塵垢。
修行者將心安住于〝捨〞無量定，以平等心遍觀六道四生的眾生，皆離我、我所、皆不可得，保持于法平等，本性不生，所修之功德與菩薩同等。
菩薩善良的心相應一切意念行為，包含『信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、精進、輕安、不放逸、行捨、不害』。
信:佛法大海、信則能入、智者能度。不懷疑，使心清淨。
慚:菩薩自己不造罪，自心中感覺羞恥，尊重自身，尊敬有德之人。
愧:對自己所造的過失，羞恥覺得愧疚不安。
無貪:于情欲、財欲中，不貪不著，不愛不樂，在順境中不貪染。
無瞋:在逆境中無恚怒之差別，對一切眾生不生怨恨。
無癡:對諸法事物明了，不沉迷、不作空想，是無量善法之根本。
精進:不懈怠的努力精進，修善斷惡，去染轉淨之修行過程。
輕安:使身心舒適安穩(wěn)，修習能持續(xù)進行。
不放逸:杜絕諸惡，集中心力在修善的行為。
行捨:使身心捨離執(zhí)著，諸法之念而居于寂靜平等。
不害:萬物生命皆為一體，不殺害生物，不破壞惱怒他人。
「普悲觀音」表普門品中三十三像之「大自在天身」。〝大自在天身〞是三界最高之神，德威殊勝。
此天也是一切造諸萬物，降禍賜福的主宰者，掌管暴風雷電。凡是人間所受的苦樂悲喜，都與此天之苦樂悲喜交互一致。
此天高興時，一切眾生均得安樂。此天憍慢好爭論，發(fā)瞋怒時，則眾魔群現(xiàn)，國土荒亂，起暴風雷電，殺傷人畜，損傷草木，一切眾生均隨其受苦。若世界毀滅，萬物將歸入「大自在天」中。
大自在天眾，傲慢自大好爭論，「逮圣多羅母」于夢中為其受記后，才懊惱覺悟先前為非不是，皈依佛教，以吉祥神出現(xiàn)。
此天亦有救護治療眾生之性格，造就千種藥草為人畜治療疾病，而受到崇敬。
「自在」也可以說任何行動，不受規(guī)范約束，凡事隨著自己的看法意見去做。但，自由自在也會造成傲慢自大，以為了不起沒有人能比得上而自毫，傷了本身德福。
菩薩止「惡、妄念、散亂」，意志堅定，所修之善根得大自在，求道求覺，求無上菩提之大乘修行者。
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