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自然石觀音浮雕雕刻
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█石雕佛像相關(guān)知識閱讀：觀世音菩薩的民間傳說
「觀音」亦作「觀自在」俗稱「觀音媽」以大慈大悲救若救難之精神，普渡眾生，一般尊稱為「觀音佛祖」而觀音是男是女？在佛教傳承的歷史軌跡中，是沒有性別之分的。
因?yàn)橐坏┑竭_(dá)菩薩的果位者，已經(jīng)超越了性別的區(qū)分，例如唐朝時代的觀音造像中，觀音的圖像多半是男身，而且還留蓄鬍子，至于后來為何會成為現(xiàn)代我們常見的女身像，那是為了符應(yīng)廣大的婦女信徒而特別造型的結(jié)果。
例如現(xiàn)藏英國倫敦大英博物館的唐代絹本《引路菩薩圖》中的觀音就是男身，嘴上蓄著鬍子。而佛經(jīng)也說，觀音本是古代天竺國（今印度）“轉(zhuǎn)輪王”的大王子，善男身。何況《楞嚴(yán)經(jīng)》上也說觀音菩薩能現(xiàn)三十二應(yīng)化身，至于是男是女，則是根據(jù)需要而顯示出不同的應(yīng)身。
根據(jù)《千手千眼觀音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說：觀音菩薩要普度眾生、超脫世人，于是長出千手千眼，尋聲救苦，做到千處有求千處應(yīng)。觀音菩薩既然能救難送子，造福眾生，仁慈可親，那人們理想中的觀音菩薩就應(yīng)當(dāng)是母親、女性！年輕的母親比年老的母親當(dāng)然更美、更可親、更可愛、更理想！所以后來的觀音菩薩就以女神的化身出現(xiàn)了。早期觀音像帶有西域人的風(fēng)姿，長眉、深目、高鼻、裸露上身。北魏時的觀音面容娟秀，隋唐時的觀音濃麗豐滿。宋代的觀音丹鳳眼、眉入鬢、玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅，瀟灑飄逸，風(fēng)度翩翩。元、明、清各代的觀音菩薩沒有形成突出的特點(diǎn)。佛像風(fēng)格的變化也是時代審美水平的變化。觀音信仰超越了佛教的范圍而具有了民俗文化的色彩。
而觀世音菩薩的應(yīng)化到人間的肉體化身，是相傳觀音菩薩之父為興林國妙莊王、母為寶德后，其姊為妙音、妙元，觀音為第三女，名為妙善，是慈航尊者（男身相）降世，不忍眾生墬入六道輪迴，遂大發(fā)慈悲之心，救世間疾苦以超渡眾生，于南海普陀洛迦山修成正果，當(dāng)時妙莊主因毀棄佛法惡疾纏身，妙善剜目斷臂以救父疾，并濟(jì)渡父母、胞姊，功果圓滿，受封「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。
至于觀世音又稱觀自在，是唐代為避太宗李世民之諱，才被稱為「觀自在 」。這在玄奘大師所翻譯的 心經(jīng)中，已經(jīng)很明確的彰顯出來了。因?yàn)樾实哪甏翘瞥钍烂癞?dāng)皇帝的鼎盛時期，玄奘法師在翻譯梵文心經(jīng)時，自然不敢直呼皇帝的名諱，所以才將「觀世音」改譯成「觀自在」，而流傳至今。
事實(shí)上，觀世音菩薩雖名菩薩，但在無量劫前即已成佛，號「 正法明如來 」，因感眾生陷于無明苦海，輪迴六道之中，乃持悲愿，倒駕慈航示現(xiàn)菩薩相救濟(jì)世間苦。悲華經(jīng)記載有關(guān)觀音誓愿之言：『 我行菩薩道時，若有 眾生受諸苦惱恐怖，憂愁孤窮，難得救護(hù)，窮其心力，無法脫苦，若心中唸我，稱我名字，無論我在何處，或以天耳聞之，天眼觀之，脫其苦惱，即使一人無法得除如斯煩惱，我亦誓不成佛。』
換言之，釋迦牟尼佛曾說，觀世音早在過去的無量劫中，已經(jīng)成佛，稱「正法名如來」。為了和所有的菩薩一齊度化眾生，所以仍然作菩薩。
觀音佛祖轉(zhuǎn)劫倒駕佛辰之日為農(nóng)曆二月十九日，六月十九日為得道紀(jì)念日，九月十九日為出家紀(jì)念日，觀音佛祖大慈大悲，為娑婆世界眾生所景仰，化身千萬尋聲救苦，廣濟(jì)人天普渡眾生，千處祈求千處應(yīng)，苦海常做渡人舟。
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