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佛像石雕文殊菩薩雕塑
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█石雕佛像相關(guān)知識閱讀：文殊菩薩的介紹
文殊師利是梵語「Man~jusri」的音譯，簡稱文殊，意譯為「妙德」或「妙吉祥」，因?yàn)樗錾鷷r家中出現(xiàn)了許多瑞相，故以此而得名。
文殊是舍衛(wèi)國婆羅門梵德長者之子，他的相貌莊嚴(yán)，具有三十二相、八十種好。他是智慧的化身，隨佛出家后，自然而然地便成為眾佛弟子中的上首，在菩薩眾中也堪稱為第一大士，其被視為如來法王之子，故又有「法王子」的尊稱。
在大乘佛教裡，文殊常與普賢菩薩侍佛左右。文殊在左，代表智、慧、證；普賢侍右，代表理、定、行，二者共詮如來理智、定慧、行證的完備圓滿，而三者則共稱為「華嚴(yán)三圣」。
一般常見的文殊菩薩相多為頭頂五髻的童子形貌，表示如來五智久已成就，但以本愿因緣故，示作童真法王子形貌。此外，菩薩右手執(zhí)持金剛寶劍，表示以智慧劍斷除一切無明煩惱，左手端握青色蓮花，花中安放《般若經(jīng)》一部，表示不染諸法三昧，以心無所住故，即見實(shí)相。菩薩亦常以獅子為座騎，獅子表示智慧之力威猛無比；或以蓮花為臺座，表示清淨(jìng)無垢染；或乘金色孔雀，比喻飛揚(yáng)自在。
在中國，佛寺道場中的僧堂或戒壇，偶爾可以看到現(xiàn)出家僧貌的文殊相，僧形文殊主要是以弟子的身分，協(xié)助佛陀推行教化。
三世覺母
文殊菩薩雖現(xiàn)菩薩身，實(shí)則在過去、現(xiàn)在、未來三世當(dāng)中皆已成佛，如過去世號為「龍種上尊王如來」，現(xiàn)在世則為「歡喜藏摩尼寶積佛」，未來世則號「普現(xiàn)佛」，以是之故文殊又被稱作「三世覺母」。
在許多經(jīng)典中，都推崇文殊為諸佛之師、諸佛之母，不僅因其智慧超群，更因其悲愿深廣。文殊曾發(fā)誓言：「諸佛之中，若有一位，從初發(fā)心以至圓成佛道，非文殊之所勸發(fā)，文殊則不成佛�！褂纱丝梢娖涠缺姳钢�廣大。
在《佛說放缽經(jīng)》中，釋迦牟尼佛亦曾說言：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數(shù)佛，皆是文殊師利弟子，當(dāng)來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也�！�
在《處胎經(jīng)》中文殊也說：「昔為能仁師，今為佛弟子，二尊不并化，故我為菩薩�！乖谶^去世，文殊曾為釋迦牟尼佛的老師，但是因?yàn)橐粋�世界只能有一位法王教化，所以在此娑婆世界文殊只好權(quán)居釋迦牟尼佛的弟子之位。
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