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石雕大勢至菩薩雕塑
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石雕大勢至菩薩雕塑

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█石雕佛像相關知識閱讀:西方三圣大勢至菩薩的介紹

  大勢至菩薩,意作「得大勢菩薩」或「大精進菩薩」,簡稱為勢至菩薩。菩薩能以智慧光普照一切,令眾生離三涂之苦,得無上力,故稱大勢至。與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍,合稱「西方三圣」。
  首愣嚴經(jīng)念佛圓通章謂,大勢至菩薩于因地時,以念佛心入無生忍,故今攝此娑婆世界之念佛眾生,歸入淨土。大勢至菩薩一般都和觀世音菩薩一起隨侍阿彌陀佛身旁。其相好莊嚴均與觀世音菩薩大同小異,唯寶冠上以寶瓶為象徵。大勢至菩薩常合掌乘祥云與阿彌陀佛、觀世音菩薩一起來接迎往生西方極樂世界的眾生。 
「佛說觀無量壽經(jīng)」中,佛陀如是開示: 

  「大勢至菩薩... 舉身光明,照十方國,作紫金色,有緣眾生,皆悉得見。但見此菩薩一毛孔光,即見十方無量諸佛淨妙光明,是故號此菩薩名無邊光;以智慧光普照一切,令離三途,得無上力,是故號此菩薩名大勢至。」

  又「思益經(jīng)」中亦記載︰「我投足之處,震動三千大千世界及魔宮殿。故名大勢至!
  菩薩于此界,攝念佛人,歸于淨土!大佛頂首楞嚴經(jīng)」卷五中記載如是:
  「大勢至法王子與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:『我憶往昔恒河沙劫,有佛出世,名無量光,十二如來,相繼一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見,二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同于形影,不相乖異。十方如來憐念眾生,如母憶子,若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛念佛,現(xiàn)前當來必定見佛,去佛不遠,不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍,今于此界,攝念佛人,歸于淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一!弧埂

  菩薩色身相好莊嚴。依「佛說觀無量壽經(jīng)」佛陀所述: 

  菩薩身長八十萬億那由他由旬,圓光面各二百二十五由旬,照二百五十由旬。天冠有五百寶花,一一寶花,有五百寶臺,一一臺中,十方諸佛淨妙國土廣長之相,皆于中現(xiàn)。頂上肉髻,如缽頭摩華,于肉髻上有一寶瓶,盛諸光明,普現(xiàn)佛事。于諸身相,如觀世音菩薩,等同無異。菩薩行時,十方世界,一切震動,當?shù)貏犹,有五百億寶華,一一寶華莊嚴高顯,如極樂世界。菩薩坐時,七佛國土,一時動搖,從下方金光佛剎,乃至上方光明王佛剎,于其中間,無量塵數(shù)分身無量壽佛、分身觀世音菩薩、大勢至菩薩皆悉云集極樂國土,畟?cè)罩,坐蓮華座,演說妙法,度苦眾生。

    此為菩薩真實色身相。 

 

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