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四大天王石雕南方增長(zhǎng)天王雕塑
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在一般的漢化佛教寺院中，前殿天王殿所供的是護(hù)法的四大天王（此外還供彌勒佛和韋馱天神）。
四大天王在印度佛教中也是存在的。據(jù)古代南亞次大陸的神話說(shuō)，須彌山的山腰有四大天王，他們的任務(wù)是「各護(hù)一天下」，即掌握佛教傳說(shuō)中的須彌山四方人類社會(huì)的山、河、森林、地方，所以又稱「護(hù)世四天王」。
南方增長(zhǎng)天王，代表「日新又新」。佛法講「精進(jìn)」，不僅要把我們職責(zé)之內(nèi)的事做好，還要精益求精，天天求進(jìn)步，不進(jìn)則退。這個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以我們的德行、學(xué)問、智慧、才藝、能力也要日日增長(zhǎng)，乃至生活水平也要天天提升。
天王手上拿著寶劍。代表以智慧劍，斷除煩惱，俗話說(shuō)，「快刀斬亂麻」；煩惱輕、智慧長(zhǎng)，我們的德行、學(xué)問、生活品質(zhì)才能不斷提升。
由此可知，佛門不落伍，佛門真的是講進(jìn)步，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端，它不是跟著時(shí)代走，它是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走。但要如何才能把持國(guó)、增長(zhǎng)這兩樁事情做得很圓滿？后面兩尊天王教給我們方法。
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