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石雕金剛護(hù)法韋馱迦藍(lán)雕塑
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一般佛寺的兩側(cè)有一對(duì)巨大的石雕護(hù)法神，左邊的是伽藍(lán)菩薩，右邊的是韋馱菩薩。伽藍(lán)菩薩故名思義是專(zhuān)門(mén)保衛(wèi)伽藍(lán)(寺院的別稱(chēng))的護(hù)法神。在大乘佛教中，韋馱菩薩也是寺院的護(hù)法神之一。據(jù)說(shuō)釋迦牟尼佛曾經(jīng)囑託韋馱菩薩護(hù)衛(wèi)南瞻部洲等東、西、南三大洲。佛陀涅槃后荼毘，其佛牙舍利被盜走一顆，就是由韋馱菩薩追回來(lái)的。
根據(jù)記載伽藍(lán)菩薩在隋開(kāi)皇十二年﹙五九二年﹚十二月， 經(jīng)智者大師教化后，乃向大師求授五戒，正式成為佛弟子， 并且誓愿作為佛教的護(hù)法。 從此以后，這位千馀年來(lái)極受中國(guó)人敬重的英雄人物， 乃成為佛教寺院的護(hù)法神。 玄空法門(mén)藉由稱(chēng)揚(yáng)伽藍(lán)菩薩護(hù)法、護(hù)教之殊勝功德，警醒內(nèi)心受持佛法、續(xù)佛慧命的重任，并肩負(fù)著佛法傳承的使命。
在寺廟裡，韋馱菩薩手握降摩杵拄地，代表該寺廟不接受掛單。降摩杵放在韋馱菩薩胸前呈水平樣，代表這間寺廟歡迎十方大德掛單共霑法益。
韋馱菩薩之崇拜最初流行于南印度，五世紀(jì)后傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍(lán)之守護(hù)神，為南方增長(zhǎng)天八大將軍之一，乃四天王下三十二將軍之首。生而聰慧，早離塵欲，修清淨(jìng)梵行童真之業(yè)。受佛陀付囑而鎮(zhèn)護(hù)東西南三洲（東勝神洲、西牛貨洲、南瞻部洲）。世傳佛陀涅槃時(shí)，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱天乃急追取還。其形像身著甲冑，合掌，腕捧寶劍。于我國(guó)，自唐初之道宣律師感得其像后，各處之伽藍(lán)均設(shè)有韋馱神像。
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