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中國道教神像石雕張?zhí)鞄煹袼?/strong>
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在民間端午的節(jié)俗活動中，插在門楣上避邪的除了艾草和菖蒲等以外，還有一種特別的天師艾。據(jù)說：宋代時候的端午節(jié)，京都的人們除了畫天師像販賣外，又作泥塑的張?zhí)鞄熛�，以艾為鬚，以蒜作拳，置于門上，稱為天師艾。在這一節(jié)俗活動中，可以看到我國民間對張?zhí)鞄煹某绶睢?/span>
張?zhí)鞄煴久袕埩辏菛|漢時五斗米道的創(chuàng)始人，后世的道教徒也稱他為張道陵。東漢年間出現(xiàn)的早期道教本來有兩支，一是于吉創(chuàng)始、張角兄弟利用而組織農(nóng)民起義的太平道，起義失敗后，太平道也就瓦解了；另一支由張陵創(chuàng)立的五斗米道則代代相傳，成為道教的正宗。五斗米道既成為道教的正宗，張陵也就被推崇為道教的祖師。
魏晉時候，張陵被尊為張?zhí)鞄�，五斗米道也被稱為天師道。本來，一教之祖的張?zhí)鞄熎涞匚皇菢O尊崇的，但后來，連太上老君老子也只能排在三清第三位的時候，張?zhí)鞄煹牡匚灰簿筒荒屈N尊貴了，他的頭頂上多了三清等好幾尊道教大神。不過，無論朝野，他還是很受人們崇拜和信仰。
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