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風(fēng)景區(qū)大門(mén)石雕牌樓
█石雕牌坊雕刻過(guò)程 █石雕圖紙?jiān)O(shè)計(jì) █傳統(tǒng)古建知識(shí)
█石牌坊相關(guān)知識(shí)閱讀：古香古色的揚(yáng)州牌坊
在揚(yáng)州古城及城郊，現(xiàn)存的牌坊就有多處，按照建筑地點(diǎn)的不同，筆者就幾處具有代表性的牌坊作一簡(jiǎn)要介紹。
作為蘇式牌坊的重要代表之一，蜀岡之上、大明寺前的“棲靈遺址”牌坊可謂歷史悠久、名聞遐邇。它屬于建在廟宇寺觀前的一種牌坊，牌坊正面題有“棲靈遺址”，背面則是“豐樂(lè)名區(qū)”四字，題字皆為篆書(shū)，古拙凝重。大明寺始建于南朝大明年間，唐朝時(shí)因出了東渡日本取經(jīng)的著名高僧鑒真而名揚(yáng)天下。隋仁壽元年（601年），隋文帝下詔全國(guó)30個(gè)州建立30座供奉佛舍利的寶塔，于是在大明寺前建成了棲靈塔，塔高九層，高聳入云，極為壯觀。該塔在唐朝會(huì)昌三年（843年）不幸毀于火災(zāi)，后來(lái)，人們便在寺門(mén)前建了這座“棲靈遺址”牌坊，以志紀(jì)念。
建于陵墓祠堂的牌坊也叫“陵門(mén)”。聳立在北京市昌平縣明十三陵前的陵門(mén)，是六柱五間十一樓的彩繪超大石坊，為全國(guó)現(xiàn)存最大的石牌坊。而我市北郊雷塘隋煬帝陵墓前的陵門(mén)，因?yàn)樗鍩蹢顝V身上承載的千載罵名，他的陵墓顯然與明代皇家陵墓不可同日而語(yǔ)，但卻也決不顯得寒磣。尤其是那四柱三門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)石坊陵門(mén)，和門(mén)楣上“隋煬帝陵”四個(gè)大字，讓人依然能感受到一種皇家氣派。但這座牌坊孤零零地直立在夕陽(yáng)下空曠的廣場(chǎng)中，則更多地給人一種凄楚蒼涼的感覺(jué)，令人耳邊情不自禁地響起唐代詩(shī)人羅隱“君王忍把平陳業(yè)，只博雷塘數(shù)畝田”的詩(shī)句。
蕃釐觀就是瓊花觀，因?yàn)樵?jīng)種植被譽(yù)為“維揚(yáng)一株花，四海無(wú)同類(lèi)”的瓊花而成為江淮一帶著名的道觀。因?yàn)榄偦ǜ綆Я艘幌盗猩衿娴膫髡f(shuō)，而蒙上了神秘的色彩，也使不少老百姓只知道瓊花觀而不知道蕃釐觀的名字。蕃釐觀前也有一座石牌坊，乃是明代時(shí)所建，它的特點(diǎn)主要在左右兩根石柱上。該柱上圓下方，柱端似華表，分別雕刻日月形狀，左為赤烏，象征著太陽(yáng)，右為玉兔，象征著月亮。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年宋徽宗曾欽賜“蕃釐觀”匾額，不過(guò)，現(xiàn)在門(mén)樓中間所嵌石額“蕃釐觀”三個(gè)大字，則是由清代名士劉大觀所題。
而東關(guān)古渡西側(cè)的牌坊顯然是屬于在橋梁津渡前建立的一類(lèi)牌坊，它與如教場(chǎng)北側(cè)等在街巷道路前樹(shù)立的牌坊有非常類(lèi)似的地方，就是它的高大挺拔，氣勢(shì)非凡。加上它們聳立于古城著名的歷史街區(qū)，而更顯其古樸、典雅、凝重，似乎是在默默中訴說(shuō)著揚(yáng)州城所經(jīng)歷的歷史風(fēng)雨。
當(dāng)然，汶河北路現(xiàn)有的那座以北京牌坊風(fēng)格制作的“皇宮廣場(chǎng)”牌坊，雖然也具有凝重粗獷，色彩鮮艷，高大華麗，京味十足的特點(diǎn)，但它突兀地矗立在那里，的確與揚(yáng)城建設(shè)秀麗精巧的風(fēng)貌不太協(xié)調(diào)，所以最近要拆除它并再原址重建一座與周?chē)h(huán)境風(fēng)格協(xié)調(diào)一致的江南蘇式、徽式牌坊，也是合情合理的做法。
除了上文所述及的揚(yáng)城現(xiàn)存的幾座牌坊外，古城周邊還有瓜洲古渡、高郵文游臺(tái)、儀征森林公園山門(mén)等各具特色的牌坊，它們已經(jīng)作為當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑而成為城市的象征和代表。當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，有一些歷史上曾很知名的牌坊已經(jīng)毀圮不存了，但人們對(duì)其中所包含的那些舊聞?shì)W事依然情有獨(dú)衷，于是便將它們?cè)诘孛斜４媪讼聛?lái)，流傳至今。今天，我們似乎還能從牌坊巷、沙牌坊、大儒坊、毛牌樓這樣的街巷名稱中，依稀尋找到當(dāng)年的某些牌坊故事的影子。
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