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三十三觀音-琉璃觀音
[琉璃觀音]此像雙手捧琉璃鉢，站立蓮瓣，浮于水面上，又稱「高王觀音」、「香王觀音」。在高王觀音經(jīng)訴說(shuō)：此菩薩救眾生諸苦患與災(zāi)厄，臨危急難時(shí)，若誦此經(jīng)一千遍，死者則可復(fù)活。
北魏天平年間五三四~五三七年。定州勇士孫敬鵬造立觀音像膜拜，后為夷狄所定罪，宣判死刑。夜裡夢(mèng)到一位僧人，教他誦讀高王觀世音經(jīng)，醒來(lái)時(shí)他已誦過(guò)百遍。隔天臨刑時(shí)，刀還未傷到他就自動(dòng)斷掉，連續(xù)三次都是如此，孫敬鵬毫髮未傷，監(jiān)斬官覺(jué)得很奇怪，便將他釋放。
孫敬鵬回到家中拜觀音時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)觀世音菩薩的脖子居然有三道刀痕，由此緣故「琉璃觀音」之盛名流傳于世。
「琉璃」是青色的玉石，七寶之一，其特色具有同化性質(zhì)的作用，任何接觸琉璃之物，會(huì)被它的顏色所同化，改變舊有的過(guò)程，接受新的狀態(tài)，性質(zhì)與原來(lái)所不同。
「琉璃觀音」即顯示琉璃具有同化之德，應(yīng)現(xiàn)于世間，攝化眾生。〈傳說(shuō)琉璃帶在身上，有避邪的功效〉。
此像「琉璃觀音」表三十三身之「自在天身」。〝自在天〞是六欲天之第六天。此天憑藉他所化之樂(lè)事而成己樂(lè)，所以稱：〝他化自在天〞。此天有三事勝于閻浮提，即；長(zhǎng)壽、端正、多樂(lè)。此界與色界之主魔首羅天，皆是嬈害正法的魔王，謂之惡神。
魔王時(shí)常分派魔眾到世間來(lái)，破壞正教，障害善事，阻礙修道者，令修行的人不得成就，出世善根。魔王能變現(xiàn)種種不同的身體，恐怖的形狀另修行人害怕，或轉(zhuǎn)變?nèi)�，現(xiàn)五欲向世間修行人供養(yǎng)，行者若貪著供養(yǎng)，生起愛(ài)著心，則墮失道德遭受苦厄。魔王妨礙擾亂人修行向善，能奪行者之慧命。
菩薩以方便力，時(shí)而所化，現(xiàn)諸等魔王形象，目的在勸導(dǎo)感化眾生，幫助眾生修行早日成就。摩訶止觀卷八載中；「魔界即佛界，而眾生不知，迷于佛界，橫起魔界，于菩提中生起煩惱」。
據(jù)開(kāi)元釋教錄卷十八載，北魏天平年間（534～537），定州募士孫敬德造觀音像，常事禮拜。后為賊所引冤屈入獄，臨刑之前夜，夢(mèng)一僧來(lái)，教其誦讀此經(jīng)，乃誦千遍。及至刑場(chǎng)，三度受刀，刀折而不傷皮肉，監(jiān)司怪之，遂免死，敬德夢(mèng)醒大驚，朝廷第二天便將之無(wú)罪釋放。還而拜像，見(jiàn)觀音圣像頸項(xiàng)上有三道刀痕，由此而信者日眾。
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