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古代圣賢的故事及傳說-鬼谷子
鬼谷子春秋時(shí)代人。姓王。名詡。 曾與墨子一同學(xué)道，定居于太室山鬼谷中，自號鬼谷子。（太室山是現(xiàn)在的嵩山）鬼谷子于理化數(shù)學(xué)、天文學(xué)、兵學(xué)、仙法 、占卜無不精通，又廣收門徒，名聲遠(yuǎn)播。嘗入云夢山採藥。合服得道。其顏如少童。居住清溪之鬼谷。其所修為學(xué)貫天人之法。且精占卜。授徒百馀人。多皆名士。
鬼谷子與孫臏的祖父孫武是好友，但志不同，鬼谷希冀修煉成仙，而孫武酷愛兵法，立志著書立說，富國強(qiáng)兵。孫武著成《孫子兵法》十三篇，獻(xiàn)于齊王，齊王不學(xué)無術(shù)，視兵書如糞土。孫武只好獻(xiàn)給吳王，閡閭視如珍寶，據(jù)兵書與楚交戰(zhàn)，楚軍大敗。楚王得知此書是寶中之寶，懸重金搜取，吳王閡閭遂將書密藏姑蘇臺，后 來越兵破吳，火燒姑蘇臺，這本書化為灰燼。
楚王要脅齊王交出著書人，孫武深恐手稿被楚王搜去，便將手稿交鬼谷子保存。鬼谷子帶手稿北渡漢水，到潁川陽城（今登封告城鎮(zhèn)）鬼谷山隱居，而陽城緊鄰楚國，鬼谷子怕楚王發(fā)現(xiàn)，又來到扶風(fēng)池陽（涇陽西北）隱居，這里毗鄰犬戎，屢遭戰(zhàn)亂，于是他便東渡黃河，第三次遷徒，到衛(wèi)國都城朝歌西南的云蒙山水簾洞隱居。由于朋友孫武重托，加上親自拔山涉水，閱盡人世，便一改舊志，決心創(chuàng)辦一所學(xué)校，把《孫子兵法》和自己的縱橫術(shù)傳給弟子，于是這里成為今天中國第一所古軍校的校址。
傳說孫臏、龐捐、蘇秦、張儀、毛遂、尉繚、茅蒙、徐福等名家皆出其門下。
縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德 大相徑庭。因此，歷來學(xué)者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實(shí)外交 戰(zhàn)術(shù)之得益與否，關(guān)系國家之安危興衰。
當(dāng)年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統(tǒng)領(lǐng)六國共同抗秦，顯 赫一時(shí)。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞 。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能�！�?jié)撝\于無形，常勝于不 爭不費(fèi)，此為《鬼谷子》之精髓所在。（資料來源：石工坊雕刻）
蘇秦。張儀。同往問道。
鬼谷子曰。聞道易。學(xué)道難。二子世心未泯。可學(xué)游說。以適時(shí)代之宜。必得相其國矣。必不得相其死矣。若不懼。當(dāng)相傳。二子請學(xué)之。三年辭去。鬼谷子曾遺之書曰。二足下功名赫赫。但春華至秋。不得久茂。而二子好朝露之榮。忽長久之功。輕喬松之永延。貴一旦之浮爵。夫女愛不極席。男歡不畢輪。痛哉。
鬼谷子在人間享幾百歲。最后無人見其所至。也自然消息其蹤。其實(shí)自疊身羽化昇天。著有陰符與鬼谷子二書行于世。
后道家�？v橫家。兵家。及陰陽五行諸家之流。多師于其術(shù)。而祀奉為祖師。稱為鬼谷子仙師。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳�！豆砉茸印返陌姹�，常見者有 道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。
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