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古代圣賢的故事及傳說-關(guān)羽
本名:關(guān)羽,字長生，又字云長，俗稱關(guān)三郎，三國蜀漢河?xùn)|解梁（今山西晉縣西南）人，為夏大夫龍逢之后，祖名審、字問之，號(hào)磐石；父名毅、字道遠(yuǎn)。帝生于后漢桓帝延熹三年（公元一六 Ο 年） 六月廿四日 。誕生時(shí)，有烏龍現(xiàn)于村，旋繞其居宅，幼年英秀奇?zhèn)�，讀書不輟，尤好左氏春秋，頗有膽力。年十七，娶胡氏、生三子，長曰平、字坦之；次子興、字安國；么子索、字維之。
帝與后漢主劉備、張飛桃園結(jié)義，恩若兄弟。初守下邳為曹操所敗，拜偏將軍，待以殊禮，斬顏良報(bào)操，操封 「 漢壽亭侯 」 ，知悉劉備在袁紹軍中，即退曹操所賜，單騎過五關(guān)斬六將直奔劉備、定西蜀。帝留督荊州，孫權(quán)使呂蒙襲荊，帝與長子關(guān)平退麥城，兩人同于臨沮（今湖北當(dāng)陽）遇害，時(shí)為漢獻(xiàn)帝建安廿四年（公元二一九年） 十二月七日 ，享壽六十，諡壯繆俟，加封壯繆義勇王。帝成仁后，神跡頻傳，鸞門尊關(guān)恩主，歷代君王皆有謚封，最長之封號(hào)為 「 忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝 」 。奉祀之廟宇遍及全國與海外，千馀年來香火仍鼎盛。 （資料來源：石工坊雕刻）
圣太子關(guān)平（手持印符）,配祀于關(guān)圣帝君左側(cè)。關(guān)圣帝君的長子，誕生于漢靈帝光和元年（１７８年）農(nóng)曆五月十三日，長年追隨關(guān)圣帝君征戰(zhàn)。當(dāng)年關(guān)圣帝君中毒箭落馬時(shí)，即由關(guān)平殺出重圍護(hù)送回營。漢獻(xiàn)帝建安二十四年（２１９年），關(guān)圣帝君領(lǐng)軍圍攻樊城，荊州空虛遂為東吳呂蒙所奪。公安、南郡守將傅士仁、糜芳也無心戰(zhàn)斗，即刻投降。關(guān)圣帝君避走麥城，修書交付廖化，囑他趕赴上庸請劉封、孟達(dá)派兵救援。雖經(jīng)廖化苦苦哀求，劉封、孟達(dá)依然堅(jiān)持：「一盃之水，安能救一車薪之火乎？」關(guān)圣帝君眼見援兵遲遲未至，遂留王甫和周倉同守麥城，自率關(guān)平等兩百馀人突圍而出。
結(jié)果，父子二人被呂蒙伏兵所摛，未久于臨沮遇難昇天。麥城守將王甫聞知惡耗，大叫一聲墮城而亡，周倉亦自刎效死。
宋朝敕封：《中天至圣玄靈高上帝世系譜》載：宋徽宗崇寧元年（１１０２年）除解州鹽池蚩尤之患，關(guān)圣帝君敕封為「崇寧真君」，關(guān)圣太子平敕封為「武侯」 。定祭岳禮儀，每年按時(shí)致祭。
關(guān)圣帝君的右護(hù)法 周倉（手持青龍偃月刀）配祀于帝君右側(cè)。農(nóng)曆十月二十三日誕生。據(jù)民間傳說，有位懷孕惡婦，狠起心來追打婆婆，竟然追到某關(guān)帝廟內(nèi)還不肯罷手，配祀神周倉萬分痛心，跨出神龕顯靈教訓(xùn)。
周倉，平陸人,原為黃巾賊張寶的部將，黃巾之亂被剿滅, 張寶陣亡后，周倉據(jù)臥牛山為寇，一日其同伙裴元紹得報(bào)下山劫奪千里馬，喊話之后方知原為千里尋兄的 關(guān)圣帝君騎著赤兔馬路過此地，由于周倉素仰關(guān)圣帝君盛名，只恨無門路相見。適時(shí)下山，表示愿為關(guān)圣帝君步卒，早晚執(zhí)鞭隨鐙，死亦甘心。從此，相從關(guān)圣帝君左右，追隨效死。宋朝敕封周倉為「威寧將軍」。定祭岳禮儀，每年按時(shí)致祭。
宋徽宗時(shí)，封羽為忠惠公。大觀二年加封武安王，
高宗建炎二年加壯繆武安王，
孝宗淳熙十四年加英濟(jì)王，祭于荊門當(dāng)陽縣之廟。
元文宗天曆元年加封顯靈威勇武安英濟(jì)王。
明洪武中復(fù)侯原封。
明萬曆二十二年因道士張道元之請，進(jìn)爵為帝，廟曰英烈。
明萬曆四十二年又敕封三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君；又封其夫人為九靈懿德武蕭英皇后，其子關(guān)平竭忠王，關(guān)興為顯忠王，周倉為威靈惠勇公。
清順治九年，加封忠義神武關(guān)圣大帝。關(guān)羽不僅被歷代統(tǒng)治者和道教再三加封晉爵。
佛教天臺(tái)宗智顗在當(dāng)陽（今屬湖北）玉泉山建精舍，曾“見二人威嚴(yán)如王，長者美髯豐厚，少者冠帽而秀髮，自通姓名，乃關(guān)羽、關(guān)平父子，請于近山建寺，智顗從之”。于是，后世佛教把關(guān)羽列為伽藍(lán)神之一。如杭州靈隱寺在十八伽藍(lán)神旁塑關(guān)羽像供奉。元世祖尊崇佛教，就叫關(guān)羽作監(jiān)壇。
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