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中國(guó)道教神像的由來(lái)及傳說(shuō)——九曜星君
俗說(shuō)九曜, 乃歲星(木星)、熒惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、鎮(zhèn)星(土星)五大行星，儒家稱為五常; 加上日、月，合稱七曜。若配以四馀之紫炁，月孛，羅候，計(jì)都, 則稱為 九 曜 。四余為木、水、火、土星之馀氣，天星以北極紫微垣為尊，眾星環(huán)繞，七政為文臣，四馀乃武將。九曜星-值年祭禳之法, 天道運(yùn)行，有七政之星輝映于天，天道迴圈，星辰輪轉(zhuǎn)。此為天道。地球之晝夜寒暑、年月日時(shí)、風(fēng)候節(jié)氣皆為天道所致。
太陽(yáng)乃金烏，為天之君，為諸吉之首，其體至健，至剛！恩光普照！眾星皆借其光而輝映星空。道教以日為陽(yáng)精，其為日宮太丹炎光鬱明太陽(yáng)帝君，或稱日宮太陽(yáng)帝君孝道仙王，作男像。
太陰乃地球之附星，有盈虧之象。其體至柔至順，主發(fā)財(cái)富。光華蓋照！以月亮為陰精，稱其為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。
木星為歲星，性和溫柔，仁壽之星，吉?jiǎng)t文星發(fā)貴兇則災(zāi)吝。公轉(zhuǎn)期12年為黃道十二周，故稱為歲星，與土星20年相會(huì)一次，在庚辰、庚申、庚子三年我們稱為一運(yùn)。三次會(huì)合便為三運(yùn)六十年為一花甲子。俗以“太歲”稱之。
火星性極熱燥，為熒惑。主疾病火災(zāi)死亡兇禍。應(yīng)朱雀之位。
土星為鎮(zhèn)星，性微寒，吉?jiǎng)t生意興隆，兇則瘟黃病疫。應(yīng)勾陳之位。
金星為太白，又名長(zhǎng)庚，主兇。在黃昏太陽(yáng)落下的西方, 及早晨東方才能看見(jiàn)，黎明為“啟明”，黃昏為“長(zhǎng)庚”,其位為白虎。
水星為辰星，性無(wú)定，吉。主科甲。其性黑，其色智，主玄武之位。
羅候?yàn)樘焓祝置堫^，乃火之馀氣，多兇為禍。
計(jì)都為豹尾，乃土之馀氣，主孤寡。同羅候皆為虛星，實(shí)乃月亮軌道處入黃赤道之交會(huì)點(diǎn)。自清代后羅候與計(jì)都互調(diào)，故今之羅候乃古之計(jì)都，今之計(jì)都乃古之羅候，學(xué)者不可不知此點(diǎn)。
《 云 笈 七 籤 》五星各有名號(hào)：東方歲星真皇君(又稱木德真君)，名澄瀾，字清凝。南方熒惑真皇君(又稱火德真君)，姓浩空，維淳，字散融。西方太白真皇君(又稱金德真君)，姓浩空，名德標(biāo)。北方辰星真皇君(又稱水德真君)，名啟垣，字積原。中央鎮(zhèn)星真皇君(又稱土德真君)，名藏睦，字耽延。
《玄門寶海經(jīng)》云，「陽(yáng)精為日，陰精為月。分日月之精為星辰。星辰共以真道，要養(yǎng)萬(wàn)二千物，下及六畜糞土草木，皆被服其秘道要德而生長(zhǎng)焉」。意為五星七曜皆是道的體現(xiàn)。天地依靠日月星辰之真氣，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。
《太上洞神五星諸宿日月混常經(jīng)》中稱，有遇日君者，「必得仙術(shù)」；有遇月君者，「所求皆得，有所得者即是度世不死之術(shù)」。
道教宮觀常有供奉星神之專殿，間亦有供奉五星七曜星君者。在大型齋醮儀禮中，一般設(shè)有五星七曜神位，并在科儀中召請(qǐng)五星七曜星君降壇 施法。道教中也常有轉(zhuǎn)變年運(yùn)、祛病除邪、祈福延年而參拜星辰。
日月和星神的崇拜，起于上古。兩漢時(shí)，讖緯之學(xué)據(jù)星象以驗(yàn)人事吉兇 。西漢以前,雍州即有專門祭祀星辰的祠廟.《史記•封禪書(shū)》曰:"雍有日,月,參,辰,南北斗,熒惑,太白,歲星,填星(辰星),二十八宿,……之屬,百有馀廟".現(xiàn)存緯書(shū)輯文中,多以日,月,五星運(yùn)行之位置及表露之顏色等,以預(yù)言人事之吉兇.道教在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步給以姓氏,服色,賦予威權(quán)職掌,使之具有擬人神表徵而崇拜之.道教以日為大明之神,稱為日宮太丹炎光鬱明太陽(yáng)帝君,或稱日宮太陽(yáng)帝君孝道仙王,作男像,以金色太陽(yáng)為飾.以月為夜明之神,稱名月宮黃華素曜元精圣后太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女像,以白色月光為飾 。
《云笈七簽》卷二十四《總說(shuō)星》云:"五星者,是日月之靈根,天胎之五藏,天地賴以綜氣,日月系之而明.
《太上洞真五星秘授經(jīng)》直以木,金,火,水,土稱五德星君,并對(duì)其服飾,職掌作了如下描述:
東方木德重華真君,名澄瀾,字清凝,主發(fā)生萬(wàn)物,變慘為舒.如世人運(yùn)氣逢遇,多有福慶,宜弘善以迎之.其真君戴星冠,躡朱履,衣綠 際俸 之衣,手執(zhí)簡(jiǎn),懸七星金劍,垂翠玉環(huán)佩";木,歲星之精,其性仁,……有所求者,但以心事白之,無(wú)不從允
西方金德太白真君,姓皓空,名德標(biāo),主就斂萬(wàn)物,告成功肅.如世人運(yùn)氣逢遇,多有災(zāi)怪刑獄之咎,其真君戴星冠,躡朱履,衣白 際俸 之衣,手執(zhí)簡(jiǎn),懸七星金劍,垂白玉環(huán)佩"; 金,太白之精,其性義,……識(shí)者求之,無(wú)不稱遂
南方火德熒惑星君,姓皓空,諱維淳,(字)散融,主長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物,燭幽洞微.如世人運(yùn)氣逢遇,多有災(zāi)厄疾病之尤,宜弘善以迎之, 其真君戴星冠,躡朱履,衣紅 際俸 之衣,手執(zhí)簡(jiǎn),懸七星金劍,垂赤玉環(huán)佩";";"火,熒惑之精,其性禮,……好人求心事,俯對(duì)以禮,是人皆得從志";"
北方水德伺辰星君,名啟咺,字積原,通利萬(wàn)物,含真娠靈,如世人運(yùn)氣逢遇,多有 種核掠之苦.宜弘善以迎之.其真君戴星冠,躡朱履,衣藍(lán) 際俸 之衣,手執(zhí)簡(jiǎn),懸七星金劍,垂碧玉環(huán)佩";水,辰星之精,其性智,……識(shí)者求之,以文書(shū)術(shù)數(shù)授與人
中央土德地侯星君,名藏睦,字躭延,主四時(shí)廣育萬(wàn)類,成功不愆.如世人運(yùn)氣逢遇,多有憂塞刑律之厄,宜弘善以迎之. 其真君戴星冠,躡朱履,衣黃 際俸之衣,手執(zhí)簡(jiǎn),懸七星金劍,垂棕玉環(huán)佩";土,鎮(zhèn)星之精,其性信,……遇者子孫富貴,錢財(cái)日自資(滋
"日者,太陽(yáng)之精,……有遇者,必得仙術(shù)"."月者,太陰之精,……所求皆得,有所得者即是度世不死之術(shù). （資料來(lái)源：石工坊雕刻）
《玄門寶海經(jīng)》云，「陽(yáng)精為日，陰精為月。分日月之精為星辰。星辰共以真道，要養(yǎng)萬(wàn)二千物，下及六畜糞土草木，皆被服其秘道要德而生長(zhǎng)焉」。意為五星七曜皆是道的體現(xiàn)。天地依靠日月星辰之真氣，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。
九曜星君殿：九曜是指太陽(yáng)、太陰、金、木、水、火、土及計(jì)都、羅睺九位星君。古人認(rèn)為“九星”主人的吉兇禍福。其中“五行相生相剋，相剋則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”；又有“男伯羅睺，女伯計(jì)都”之說(shuō)。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運(yùn)祭九星的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)可以消除各種災(zāi)難，保右一年吉慶隨心。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據(jù)墻上的星圖，在天上找出九曜。
梵曆以九星配日，而定其日之吉兇。九星為:一、日曜(太陽(yáng))，二、月曜(太陰)，三、火曜(熒惑星)，四、水曜(辰星)，五、木曜(歲星)，六、金曜(太白星)，七、土曜(鎮(zhèn)星)，八、羅睺(黃幡星)，九、計(jì)都(豹尾星)。九星與日時(shí)相隨劐逐而不離，故又稱"九執(zhí)"。唐開(kāi)元年間傳入我國(guó)，稱"九執(zhí)曆"。九星配日法曾為我國(guó)曆法所採(cǎi)用，后刪棄。
九曜九年迴圈，古人多以人命吉兇視之，認(rèn)為其會(huì)影響人生禍福。自宋代后逐漸形成以燈祭禳之法，在民間流傳�！对S真君增補(bǔ)玉匣記》收錄此法。如下：
九曜星-星辰屬命一覓
十一歲：男土星，女火星。十二歲：男水星，女木星。
十三歲；男金星，女太陰。十四歲：男太陽(yáng)，女土星。
十五歲：男火星，女羅喉。十六歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。
十七歲：男太陰，女金星。十八歲：男木星，女水星。
十九歲：男羅喉，女計(jì)都。二十歲：男土星，女火星。
二十一歲；男水星，女木星。二十二歲：男金星，女太陰。
二十三歲: 男太陽(yáng)，女土星。二十四歲:男火星，女羅喉。
二十五歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。二十六歲：男太陰，女金星。
二十七歲：男木星，女水星。二十八歲：男羅喉，女計(jì)都。
二十九歲：男士星，女火星。三十歲：男水星，女木星。
三十一歲：男金星，女太陰。三十二歲：男太陽(yáng)，女士星。
三十三歲：男火星，女羅喉。三十四歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。
三十五歲：男太陰，女金星。三十六歲：男木星，女水星。
三十七歲：男羅喉，女計(jì)都。三十八歲：男士星，女火星。
三十九歲：男水星，女木星。四十歲：男金星，步太陰。
四十一歲：男太陽(yáng)，女土星。四十二歲：男火星，女羅喉。
四十三歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。四十四歲：男太陰，女金星。
四十五歲：男木星，女水星。四十六歲：男羅喉，女計(jì)都。
四十七歲：男士星，女火星。四十八歲：男水星，女木星。
四十九歲：男金星，女太陽(yáng)。五十歲：男太陽(yáng)，女土星。
五十一歲：男火星，女羅喉。五十二歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。
五十三歲：男太陰，女金星。五十四歲：男木星，女水星。
五十五歲：男羅喉，女計(jì)都。五十六歲：男士星，女火星。
五十七歲：男水星，女木星。五十八歲：男金星，女太陰。
五十九歲：男太陽(yáng)，女土星。六十歲：男火星，女羅喉。
六十一歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。六十二歲：男太陽(yáng)，女金星。
六十三歲：男木星，女水星。六十四歲：男羅喉，女計(jì)都。
六十五歲：男士星，女火星。六十六歲：男水星，女木星。
六十七歲：男金星，女太陰。六十八歲：男太陽(yáng)，女土星。
六十九歲；男火星，女羅喉。七十歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。
七十一歲：男太陰，女金星。七十二歲：男木星，女水星。
七十三歲：男羅喉，文計(jì)都。七十四歲：男土星，女火星。
七十五歲：男水星，女木星。七十六歲：男金星，女太陰。
七十七歲：男太陽(yáng)，女土星。七十八歲：男火星，女羅喉。
七十九歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。八十歲：男太陰，女金星。
八十一歲：男木星，女水星。八十二歲：男羅喉，女計(jì)都。
八十三歲：男土星，女火星。八十四歲：男水星，女木星。
八十五歲：男金星，女太陰。八十六歲：男太陽(yáng)，女土星。
八十七歲：男火星，女羅喉。八十八歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。
八十九歲：男太陰，女金星。九十歲：男木星，女水星。
九十一歲：男羅喉，文計(jì)都。九十二歲：男士星，女火星。
九十三歲：男水星，女木星。九十四歲：男金星，女太陰。
九十五歲：男太陽(yáng)，女土星。九十六歲：男火星，女羅喉。
九十七歲：男計(jì)都，女太陽(yáng)。九十八歲：男太陰，女金星。
九十九歲：男木星，女水星。
九曜星-詩(shī)曰
此星人命喜燃燈，保汝平安福壽增。男女行年宜解祭，九星下降要虔誠(chéng)。凡人生命行年，值某位星君，按其下界日期，虔誠(chéng)齋戒，燃燈祭之，士人加官進(jìn)祿，商賈利增百倍。婦人遇吉星祭之，求子得子；遇兇星祭之，可免災(zāi)厄也。鶴按此法乃古人認(rèn)為天體之磁場(chǎng)會(huì)牽動(dòng)人體磁場(chǎng)導(dǎo)致吉兇的觀點(diǎn)，后多加雜些迷信觀點(diǎn)，我們應(yīng)辯證看待。
九曜星-值男女命限圖
行年值太陽(yáng)，光輝天下，無(wú)處不明朗。主遠(yuǎn)行有財(cái)，大人見(jiàn)喜。添人進(jìn)口，萬(wàn)事和合。惟女子不喜此星，宜禳解方吉。每月二十七日下界。用黃紙牌位寫(xiě)“日宮太陽(yáng)帝子星君”，燈十二盞。正西祭之，大吉。終歲得安康。男子重重喜，女人有災(zāi)殃。
行年值太陰，諸事遂其心。求名并求利，前程宜遠(yuǎn)行。名曰注陽(yáng)星。宜見(jiàn)官，有理，男子出入，凡事遂心。女人有疾厄、產(chǎn)患之危。每月二十六日下界。用黃紙牌位寫(xiě)“月宮太陰皇后星君”，燈七盞。正西祭之，大吉。
行年值木星，不利是陰人。雖見(jiàn)微小疾，未為歲月迍。名曰朝元星。其年男子有眼目之疾，陰人有血光之災(zāi)。不妨婚姻和合，人口平安。每月二十五日下界。用青紙牌位寫(xiě)“東方甲乙木德星君”，燈二十盞。正西祭之，大吉。
行年值火星，守舊且潛身。女人多災(zāi)厄，男命不離刑。名曰災(zāi)星。主瘡疾，女人產(chǎn)難，血光。男從官災(zāi)不利，人口不安，六畜不旺，自宜謹(jǐn)慎可也。每月二十九日下界。用紅紙牌位寫(xiě)“南方丙丁火德星君”，燈十五盞。正西祭之，大吉。
行年值土星，官事來(lái)相侵。出入多不順，提防小人驚。名曰厄星。此年見(jiàn)災(zāi)不安，家宅揪唧，夜多怪夢(mèng)，六畜不利，不宜遠(yuǎn)行，防小人暗害。每月十九日下界。宜用黃紙牌位寫(xiě)“中央戊己土德星君”，燈五盞。正西祭之，大吉。
行年值水星，財(cái)喜主重興。男子福祿至，女子口舌侵。名曰福祿星。大人見(jiàn)喜，遠(yuǎn)行有財(cái)，添人進(jìn)口；女人不利，無(wú)災(zāi)難，不宜渡河。每月二十一日下界。用皂紙牌位寫(xiě)“北方壬癸水德星君”，燈七盞。正西祭之，大吉。
行年值金星,凡事不遂心,男子憂還可,大忌是女人, 名曰朝陽(yáng)星.貴人見(jiàn)喜,添人進(jìn)口,婚姻娶嫁,總有肚腹之災(zāi),出入提防小人不是.每月十五下界,用白紙牌位"西方庚薪金德星君"燈八盞,正西祭之,大吉。
行年值羅喉，主人百事憂。男子官災(zāi)至，女人也悶愁。名曰口舌星。主見(jiàn)官非、口舌、眼目之疾，女人見(jiàn)血光、產(chǎn)鬼之厄。每月初八日下界。用黃紙牌位寫(xiě)“天宮神首羅喉星君”，燈九盞。正北祭之，大吉。
行年值計(jì)都，災(zāi)害不時(shí)無(wú)。陰人防口舌，丈夫猶可。名曰兇星。大人不喜，六畜不利．陰人主口舌是非。宜出人．遠(yuǎn)行有財(cái)，在家亦有暗味不明之事。每月十八日下界。用黃紙牌位寫(xiě)“天尾官分計(jì)都星君”，燈二十盞。正西祭之，大吉。
木曜 [木 星]
東方歲星真皇君(又稱木德真君)，名澄瀾，字清凝。胡名鶻勿Hur muzd，波斯名本森勿Penjsumbad，天竺名勿哩訶娑跛底Bshaspati。位于胎藏界曼荼羅外金剛部院 之南方。肉色，右手屈中指無(wú)名二指，馀指立，左手為拳當(dāng)腰，
坐于筵。
水曜 [水星]
北方辰星真皇君(又稱水德真君)，名啟垣，字積原 。 胡名咥Tir，波斯名掣森勿 Oheharsumbad，天竺名部陀Bubha。位于胎藏界曼荼羅金剛部院西門之南。古來(lái)雖以 此尊為水天，然以水天為水曜者，誤也。左手持蓮，上有星 ，為宿曜之標(biāo)示，右手持水天之標(biāo)示力，坐筵上。其左侍者持三戟。
金曜
西方太白真皇君(又稱金德真君)，姓浩空，名德標(biāo)，胡名那歇Na^hid，波斯名數(shù)森勿 Sheshsnmbad，天竺名戌羯羅S!ukra。在胎藏界外金剛部院之北方。
土曜
中央鎮(zhèn)星真皇君(又稱土德真君)，名藏睦，字耽延，胡名織院Keva^n，波斯名翕森勿Haft sumbad，天竺名賒乃以室折羅Sanais/cara。在密教，位于胎藏界曼荼羅外金剛部院之西方。
火曜
南方熒惑真皇君(又稱火德真君)，姓浩空，諱維淳，字散融，胡名云漢Vahra^m，波斯名勢(shì)森勿Sch sumbad。位于胎藏界曼荼羅外金剛部院南方 。梵名阿伽羅伽。肉色左手持獨(dú)股戟，右攫服。坐于筵。
摘自中國(guó)宗教神明<沈平山著作>
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