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先天尊神 - 三官大帝：天、地、水
三官大帝的由來(lái)：三官大帝指的是天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱(chēng)；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過(guò)，上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓
只能祭祖。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法�！钙湟�
上之天， 著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書(shū)」。南北朝時(shí)天地水三官神和上中下三元神合二為一。
天官賜福：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱(chēng)天官賜福。
地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總主五帝五岳諸地神仙。每逢七月十五日即來(lái)人間，校戒罪福，為人赦罪。
水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來(lái)人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日，道教徒都進(jìn)廟燒香奉祀，或建金籙、黃籙道場(chǎng)，以祈福消災(zāi)。
參考文獻(xiàn)：
《三國(guó)志、張魯傳》、
《元始天尊說(shuō)三官寶號(hào)經(jīng)》、
《三元品誡經(jīng)》、
《中國(guó)道教》(四卷本，第三卷)
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