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道教神仙志——瑤池金母
又稱(chēng)王母娘娘，或簡(jiǎn)稱(chēng)王母、西王母,為人類(lèi)始祖--五老之一[黃老、水精子、赤精子、木公、金母]。
《大苑傳》上載：「王母姓楊，或謂姓侯，名回，也名婉矜，居崑崙」。
據(jù)《穆天子傳》載，周穆王于公元前九百多年北伐犬戎，西征崑崙，曾與王母娘娘數(shù)度見(jiàn)面，書(shū)中謂王母虎齒蓬鬆，善哺，穆王贈(zèng)帛，王母拜受， 酒觴于瑤池之上，歌曰：「白云在天，山陵自出，道路悠遠(yuǎn)，山川間之，將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)�！怪苣峦醮鹨裕骸赣跉w東土，和治諸夏，萬(wàn)民平均，吾還見(jiàn)汝�！� （資料來(lái)源：石工坊雕刻）
道家將西王母列為七圣之一，據(jù)《云笈七籤》載：「上圣白玉龜臺(tái)九靈太真西王母」。道藏三洞經(jīng)列西王母為第四神仙，僅次于東王父，并謂：「西王母者，太陰之元?dú)庖�，姓自然，字君思，下治崑崙，上治北斗」。另道藏精華歷世真仙體道通鑑謂王母亦稱(chēng)西王母、金母、金母元君、九靈太妙龜山金母，太靈九光龜臺(tái)金母，生于神洲伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，主陰?kù)`之氣，理于四方，天上、天下三界十方女子之登仙得道者咸為隸焉。西王母居瑤池，其地、其人、其事，史有可考，雜說(shuō)尤多。
王母娘娘與金母娘娘之正稱(chēng)
上圣白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君
白玉龜臺(tái)九鳳太真西王母
太虛九光龜臺(tái)金母元君
九靈太妙龜山金母
職位：監(jiān)督所有仙人的最高女神
仙居：上崑崙西方明光境界無(wú)極天宮
圣誕日：農(nóng)曆七月十八日
西王金母圣紀(jì)
西王母于"山海經(jīng)"中凡二見(jiàn)，文字略異，西山經(jīng)上的王母，居玉山之山；海內(nèi)北經(jīng)之王母，居崑崙之北。又山海經(jīng)中之王母，居崑崙之間，有城千里，玉樓十二，瓊?cè)A之闕，光碧之堂，九層元室，紫 翠丹房，左帶瑤池，右環(huán)翠山。他如墉城集仙錄、穆天子傳、搜神記等書(shū)之記述，綜其大要，略如下舉：(一)黃帝克蚩尤，曾得王母之助力；(二)好神仙的周穆王，曾與王母酒觴于瑤池；(三)西王母與東王公，分掌天下三界十方之男女仙籍；"漢武帝內(nèi)傳"載曰:王母上殿時(shí)，著黃金褡孎，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄鐍鳳文之舄。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世。
「列仙全傳」中有此一說(shuō)：西王母，即龜臺(tái)金母也。以西華至妙之氣，化而生于伊川，姓楊，諱回，字婉今，一字太虛。配位西方，與東王公共理二氣，調(diào)成天地，陶釣萬(wàn)品，凡上天下地女子之登仙得道者，咸所隸焉。居崑崙之圃，閬風(fēng)之苑，玉樓玄臺(tái)九層，左帶瑤池，右環(huán)翠水。
「墉城集仙錄」云：西王母(即九靈太妙龜山金母一號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君)，乃西華之至妙，洞陰之極尊；在昔道氣凝寂，湛體無(wú)為，將欲啟迪元功，化生萬(wàn)物之初，先以東華至真之氣，化而生木公，木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽(yáng)和之氣，理于東方，亦號(hào)曰東王公焉。
又西華妙之氣，化而生金母，金母生于神州伊川，厥姓侯氏(一作楊氏)，生而飛翔，以主元敏，神元奧于眇莽之中，分大道醇精之氣，結(jié)氣成形，與東方木公共理二氣，因此而陰陽(yáng)判分乾坤肇定，而育養(yǎng)天地，陶鑄萬(wàn)物。相傳瑤池閬苑盛產(chǎn)長(zhǎng)生仙果的蟠桃，此桃三千年始能結(jié)實(shí)，八百年方能成熟，漢武帝內(nèi)傳謂：「仰慕神仙的漢武帝，虔誠(chéng)齋戒，于七月七日獲王母乘青鳥(niǎo)下降，寶相莊嚴(yán)，雍容華貴，由一群玉女隨伴，王母自設(shè)天廚，用玉盤(pán)盛蟠桃七顆，其桃形圓色青大如鴨卵，王母贈(zèng)武帝四顆，自用三顆，武帝食后留下桃核以備種植，王母謂此桃三千年一結(jié)實(shí)，中土地薄，種亦不生�！�
按西王母乃元始天王分真化旡之無(wú)極界先天仙真，配位西方，又系洞陰之主，故稱(chēng)金母，其神格僅次于三清，十分崇高，在民間之王母信仰既古且廣，是國(guó)內(nèi)信眾最多，香火最盛的道教神之一，民間盛行的「八仙上壽」和「蟠桃勝會(huì)」的故事，就是王母信仰的象徵，民間多稱(chēng)之曰「王母娘娘」及「瑤池金母」，或尊之曰「無(wú)極瑤池大圣西王金母元君」，法相莊嚴(yán)，雍容華貴。
清真道長(zhǎng)分析解說(shuō)：
「王母娘娘」是道教崑崙山的至高神仙，是仙人之首，有蟠桃會(huì)，女性修仙，由王母娘娘會(huì)集，位掌權(quán)柄。其雕像，頭戴通天冠，白髮老相，手持龍頭柺。
按清真道長(zhǎng)所言：「王母娘娘與瑤池金母，是名不同而實(shí)同，王母就是金母，金母就是王母，是一體而兩面，王母娘娘是瑤池自中執(zhí)事時(shí)之尊稱(chēng)，位居權(quán)柄，穿仙官服之相�，幊亟鹉甘瞧綍r(shí)顯化之相，顯化威力之相。故王母娘娘掌權(quán)，瑤池金母掌威�！�
花蓮慈惠堂，供奉瑤池金母。勝安宮供奉王母娘娘。
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