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道教神仙譜——和合二仙
和合二仙是中國民間神話中的和合團圓之神。傳說為唐代詩僧寒山與拾得，二人相交甚厚，和睦同心。
清雍正十一年（1733）封天臺寒山大士為和圣，拾得大士為合圣，于是有和合二仙或和合二圣之稱。漢語盒與和、荷與合諧音，故民間所繪和合二仙一持荷一捧盒相向為舞的兩位和尚。舊時和合二仙圖常有掛于中堂者，取和好吉利之意。又常于婚禮中懸掛，象征夫妻相愛美滿。民間年畫還有將其與其他吉祥神共祀的習俗，如《和合二仙、狀元及第》等。
民間傳說, 唐朝初年，天臺山國清寺的豐干禪師出門化緣，在路邊撿到一個被人拋棄的男嬰。禪師不忍生靈路斃，便把他抱回國清寺哺養(yǎng)。等這孩子長到六七歲時，便派在寺廟的廚房內打雜。寺廟裡的眾增因為不知其父母姓氏，便按他的來歷，叫他“拾得”。
國清寺外面，有個年歲與拾得相仿的乞兒，來歷也不清楚。只知他很小的時候，便常來寺廟前“罵山門”。和尚們嚇唬他，他卻哈哈大笑，并不害怕。后來，眾增才發(fā)現(xiàn)這個乞兒就住在寒巖的石穴內，便叫他“寒山”。
寒山和拾得結識后，情投意合，親如兄弟。寒山�；爝M寺廟裡，找拾得一起去廟外游嬉。抬得常把自己那一份齋飯盛在一個圓形的食盒中，帶到寒山住的石穴內，與他分享。
冬逝春來，一對頑童長成半大不小的少年郎，依然蓬頭笑面，嘻嘻哈哈，不知道什麼叫憂愁。可是有一天，他們的生活裡出現(xiàn)了一位姑娘，偏偏哥兒倆又同時愛上這個姑娘，煩惱便出現(xiàn)了。
寒山?jīng)Q意割斷情絲，讓拾得永遠同這個住寺前山村里的孤女廝守在一起。主意既定，他悄悄離開了石穴，一個人去蘇州楓橋邊結廬修行。拾得為寒山的突然失蹤困惑不已，等知道真相后，大生感激。這一激，便把一腔情思吹得煙消云散。就揣起那個食盒，走下了天臺山,離開國清寺后的抬得，一路化緣，一路打聽寒山的音訊。因為他們倆的模樣和性情太相像了，所以詢問時十分順利。沒過多久，拾得便循著寒山走過的路程，來到了蘇州。這時寒山也聽說抬得來尋找他，忙折一枝盛開的荷花，迎接于五里外。小別重逢，哥兒倆歡喜逾常。寒山用荷葉給拾得撣塵，拾得捧上食盒，同他共享剛募化來的飯菜，說說笑笑，很快又回到了無憂無慮的日子。
經(jīng)過這次小小的情劫，兩個天資聰穎、生有慧根的少年，徹底解脫了塵緣。便結伴募化，發(fā)愿立廟，這就是名動天下的“姑蘇城外寒山寺”。
后來，寒山與拾得兩位笑口常開、樂為大家排解禍難的高僧，被民間奉為歡喜神，并將他們倆的形像畫成祥瑞圖，懸掛在舉行婚禮的喜堂上，以示祝福。寒山手執(zhí)荷花，諧個“和”字；拾得拿個食盒，諧個“合”字，暗寓夫妻和諧合好的意思。食盒中飛出的蝙蝠，則以“蝠”“�！蓖�，象徵美滿和幸福。
清朝時，這一民間俗信被官方認可。雍正十一年（1733），清世宗下詔，封寒山為和圣，封拾得為合圣，所以《和合二仙圖》又稱《和合二圣圖》。
據(jù)民間傳說，一個叫「寒山」，一個叫「拾得」的倆兄弟，本是文殊及普賢菩薩的轉世，玉皇大帝為了考驗兩人，于是用「分魂術」變了一位白蓮姑娘的女子出來，而且令倆兄弟同時愛上這女子。當哥哥寒山發(fā)現(xiàn)弟弟和自己的未婚妻是一對戀人后，于是出家為僧。弟弟千山萬苦找到哥哥得悉真相后，亦跟哥哥遁入空門。白蓮也被他倆兄弟的真情感動，于是變賣家財，資助二人蓋建寒山寺。即古詩中的「姑蘇城外寒山寺。」
關于萬回有兩個版本，第一個版本︰一個叫萬回的人因為兄長遠赴戰(zhàn)場，父母掛念而終日哭啼，于是他隻身前往戰(zhàn)場探望兄長。兩地相隔萬里之遙，他竟可以朝去夕返，故名「萬回」，民間俗稱「萬回哥哥」。第二個版本︰一個叫「萬」，一個叫「回」的倆兄弟，萬為見萬里之外的弟弟，能即日往返。 （資料來源：石工坊雕刻）
后來玉帝想出一個辦法，佛家供萬回為「和合之神」，道家供寒山、拾得為「和合之仙」。直至清代雍正時，封「寒山、拾得」為「和合二圣」，民間多以此倆人為「和合二仙」。
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