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景觀雕塑三羊開(kāi)泰石雕
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景觀雕塑三羊開(kāi)泰石雕  

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█園林景觀相關(guān)知識(shí)閱讀:羊與三陽(yáng)開(kāi)泰

      《易經(jīng)》上說(shuō),十月為坤卦,純陰之象,即三個(gè)陰爻。
      十一月為復(fù)卦,一陽(yáng)生于下,即最下面的陰爻變成了陽(yáng)爻;十二月為臨卦,二陽(yáng)生于下,即下面的兩個(gè)陰爻變成了陽(yáng)爻;
      正月為泰卦,三陽(yáng)生于下,即三個(gè)爻形均為陽(yáng)爻;冬去春來(lái),陰消陽(yáng)長(zhǎng),有吉祥亨通之象。
      故舊時(shí)以“三陽(yáng)開(kāi)泰”或 “三陽(yáng)交泰”為一年開(kāi)頭的吉祥語(yǔ)。 
      那麼“羊”與“三陽(yáng)開(kāi)泰”又有什麼關(guān)系呢?
      一方面,因?yàn)椤把颉迸c“陽(yáng)”諧音,所以,羊年之初,自然要提到“三陽(yáng)開(kāi)泰”,以圖個(gè)吉祥。
      另一方面,“羊”本身就有吉祥的意思,羊是馴順之畜,肉味鮮美,古人用作祭祀的上品。
      “羊”“祥”古音非常接近,也說(shuō)明二者有語(yǔ)源上的聯(lián)繫,《說(shuō)文解字》對(duì)“羊”的解釋就是:
      “羊,祥也!彼,古人不僅最初借“羊”表示“祥”,就是在“祥”字產(chǎn)生以后,
      仍常用“羊”表示“祥”,如秦漢的金文、石刻文字。
      綜上所述,我們就可以理解羊年與“三陽(yáng)開(kāi)泰” 確實(shí)有密不可分的聯(lián)繫了。
      三陽(yáng)開(kāi)泰的典故
      明清時(shí)期,民間傳說(shuō)曾把青陽(yáng)、紅陽(yáng)、白陽(yáng),分別代表過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。
民間喜用的「三陽(yáng)開(kāi)泰」是一種吉祥語(yǔ),它表示大地回春,萬(wàn)象更新的意義。也是興旺發(fā)達(dá),諸事順?biāo)斓姆Q頌。
      三陽(yáng)開(kāi)泰」是稱頌歲首之辭。每當(dāng)新年伊始,我國(guó)民間,尤其是商家,常以張貼「三陽(yáng)開(kāi)泰圖」
      或雕塑「三陽(yáng)開(kāi)泰」座像來(lái)預(yù)祝新年吉祥,其中的「三陽(yáng)」常被畫家或雕塑家用母子三頭羊來(lái)表示。
      以「羊」代「陽(yáng)」,是民間習(xí)俗中常風(fēng)的諧音代替以求吉祥的表現(xiàn)手法。
      類似的如畫五隻蝙蝠來(lái)表示「五福臨門」;將「!沟官N以示「福到家門」之類。
然而,對(duì)于成語(yǔ)「三陽(yáng)開(kāi)泰」的來(lái)歷及其確切含義,有些人還不知道,有的書上雖然也指出了它的來(lái)歷,卻似是而非、望文生義。
      如《漢字實(shí)用知識(shí)》一書曾對(duì)此作如下解釋:
      「『三陽(yáng)開(kāi)泰』的說(shuō)法最早見(jiàn)于《漢書·翼奉傳》,據(jù)它記載,『木』在陰陽(yáng)五行中排列第三,在方位上,
      『木』又指東方,而東方又代表一年四季中的『春』,『春至』則『陽(yáng)生』,『春』有三月,所以說(shuō)『三陽(yáng)』。
      『泰』字在漢語(yǔ)中有『平安』、『安寧』的意思,『三陽(yáng)開(kāi)泰』連起來(lái)就是祈求新年平安如意的意思!
      《漢書·翼奉傳》原文如下:「歷中甲庚,律得參(三)陽(yáng)!
      顏師古注引晉灼曰:「木數(shù)三。寅在東方,木位之始,故曰參(三)陽(yáng)也!梗ㄖ腥A書局版第10冊(cè)第3173-3174頁(yè))
      可見(jiàn)《漢字實(shí)用知識(shí)》所敘述的內(nèi)容并非出自《漢書·翼奉傳》,而是見(jiàn)于唐代顏師古所引晉尚書郎晉灼的注文。
      「三陽(yáng)開(kāi)泰」中的所謂「三陽(yáng)」也并非什麼「春有三月」云云,而指的是表示春天開(kāi)始的泰卦卦象。
      「三陽(yáng)開(kāi)泰」的來(lái)歷實(shí)際上是與易卦有關(guān)。
      古代有十二辟卦之說(shuō),此說(shuō)起源于殷代的《歸藏》易(說(shuō)詳沿秉和《周易尚氏學(xué)·論消息卦之古》)。
      十二辟卦亦稱月卦、候卦,即取六十四卦中的十二特殊卦形與農(nóng)曆一年十二個(gè)月的月候相配,
      以示世間萬(wàn)物的陰陽(yáng)盛衰消長(zhǎng)變化,因而又稱消息卦。
      其卦名、卦象與月份相配如下:
      十月坤、十一月復(fù)、十二月臨、正月泰、二月大壯、三月夬、四月乾、五月姤、六月遁、七月否、八月觀、九月剝。
      按十二辟卦,農(nóng)曆十月為坤卦(坤下坤上),卦象全由陰爻(--)組成,為純陽(yáng)之象,以示陰氣凝聚;
      十一月為復(fù)卦(震下坤上),卦象由一陽(yáng)爻(-)五陰爻組成,其月冬至日,晝最短,此后晝漸長(zhǎng),
      古人以為陰氣漸消,陽(yáng)氣始生,所謂冬至一陽(yáng)生;
      十二月為臨卦(兌下坤上),卦象由二陽(yáng)爻四陰爻組成,所謂十二月二陽(yáng)生;正月為泰卦(乾下坤上),
      卦象由三陽(yáng)爻三陰爻組成,三陽(yáng)生于下,古人以為冬去春來(lái),陰消陽(yáng)長(zhǎng),有吉亨之象,
      因而舊時(shí)常以「三陽(yáng)開(kāi)泰」或「三陽(yáng)交泰」作為歲首稱頌之語(yǔ)。
      如張居正《賀元旦表》:「茲者,當(dāng)三陽(yáng)開(kāi)泰之候,正萬(wàn)物出震之時(shí)!
      《宋史·樂(lè)志七》:「三陽(yáng)交泰,日新惟良!

 

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