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█成語(yǔ)雕塑相關(guān)知識(shí)閱讀：刻舟求劍的成語(yǔ)典故
【原文】
楚人有涉江（1）者，其劍自舟中墜于水遽（2）契（3）其舟，曰：「是（4）吾劍之所從墜�！怪壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不 亦惑（5）乎？以此故法（6）為（7）其國(guó)，與此同。時(shí)已徒矣，而法不徒，以此為治，豈不難哉？《呂氏春秋．慎大覽．察今》
【注解】
（1）涉江：渡江。涉，乘船渡水。
（2）遽：立刻。
（3）契：刻，動(dòng)詞，用刀子雕刻。
（4）是：此處。
（5）惑：困惑；迷惑。
（6）故法：舊法。
（7）為：治理。
【故事闡述】
有一個(gè)楚國(guó)人坐船渡江，途中不小心把寶劍掉到水裡。當(dāng)時(shí)這個(gè)人并沒(méi)有立刻跳下水去找那把劍，只是很快地在船身上刻了個(gè)記號(hào)，還說(shuō)：「這裡就是我的劍掉下去的 地方�！沟却堪锻Ａ酥�，他就從記號(hào)處跳下水去尋找劍�？墒谴呀�(jīng)走動(dòng)了，而劍落在水裡是不會(huì)動(dòng)的，用這種方法找劍，不是很奇怪嗎？
如果用舊法治理國(guó)家，而不考慮時(shí)空的發(fā)展變化，就會(huì)像這個(gè)求劍者的行為一樣令人困惑不解。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書(shū)中，闡述國(guó)君治理國(guó)政的道理。他認(rèn)為國(guó)君治國(guó)應(yīng)要符合時(shí)宜，明白世事在變，若一味沿襲舊法不知改革，那麼就無(wú)法治國(guó)。后來(lái)這個(gè)典故就被濃縮成「刻舟求劍」這一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻拘泥固執(zhí)、不知變通的人。
